팔공사 동화사 桐華寺 - 마애불좌상

 동화사 桐華寺
오동나무가 아름다운 절집이란 말이다.
곡성의 동리산 태안사와 더불어 오동나무가 절집의 이름을 가져온 절이다.
오동나무는 봉황이 둥지를 터는 나무로 봉황의 먹이인 대나무 열매가 항상 주위에
심어져 있으며 동화사 역시 봉황과 관련된 문화재가 많이 있다.

동화사의 일주문도 봉황문이며, 누대 역시 봉황이 깃드는 봉서루이다.
하지만 신라말의 유형인 참한 당간지주 옆 전각 속에는 묘한 형태의 인악대사비가 있다.

삼국 통일 후 당나라 양식의 비석 귀부가 경주의 무열왕릉 비에 처음으로 나타나기
전에는 비석 받침은 자연석 그대로의 덤벙주초 였다가 당나라 양식의 거북머리가
한 시대를 형성 후에는 귀부가 용의 형상으로 바뀌어서 고려시대에는 아가미가
있는 익룡도 보이기도 한다.

하지만 동화사 인악대사비의 받침은 거도저도 아닌 봉황의 머리를 하고 있다.
어느 님들은 닭대가리라 말하기도 하지만 동화사의 풍수와 관련해보면 분명 봉황의
머리로 조선조에 조성된 것으로 본다.

동화사 답사는 새로 생긴 일주문으로 들어가지 마시고 예전의 길로 들어가심이 맛을
즐길 수 있으며 입구의 바위에 새겨진 구름 위에 앉아 계시는 이 마애불을 해질녘에 마주할수있다면
 복 받은 중생임에 분명할 겁니다.
이 마애불좌상은 동화사의 일주문인 봉황문 바로 앞에 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이 사진은 대구박물관에서 '동화사 특별전'때 탁본전시를 찍은사진입니다.